百家姓在线查询-皇甫姓,皇甫氏来源

皇甫(Huángfǔ),复姓,出自西周。西周太师(高级武官)皇甫的后代以“皇甫”为姓,称皇甫氏。又言出自子姓,是春秋时宋国公族的后代。皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位,姓氏人口排名第529位,人口5.3万人。

中文名
皇甫姓
外文名
暂无
拼    音
Huángfǔ
类    型
复姓
出    自
西周
相关人物
西周太师(高级武官)皇甫
注    音
ㄏㄨㄤˊ ㄈㄨˇ ㄒㄧㄥˋ

皇甫姓姓氏源流

皇甫姓源流一

源于子姓,出自春秋时宋国公族的后代,属于以先祖名字为氏。西周后期,宋国国君宋戴公子撝(公元前799~前766年)有个儿子叫公子充石,字皇父,在宋武公子司空执政时期(公元前765~前748年在位)出任司徒。当时,有长狄民族的鄋瞒部落进攻宋国,公子充石领军反击,打退了长狄族人,但他和两个儿子也不幸战死沙场。后来公子充石的孙子南雍陲便以祖父之字为姓氏,称为皇父氏。传到其六世孙皇父孟子,生子皇父遇。在齐国灭宋国之时,皇父遇逃至鲁国。再到了西汉中期,皇父遇的嫡系子孙叫皇父鸾,自鲁地迁居陕西茂盛陵,自己做主把姓氏中的“父”字改为“甫”字,这两个字在古代同音通用,称皇甫氏,后有省文简改为单姓皇氏、甫氏者,皆世代相传至今。

子姓皇甫氏、皇氏、甫氏皆尊奉皇父鸾为得姓始祖,且不与姬姓皇甫氏合谱。

皇甫姓源流二

源于姬姓,出自西周西周太师皇甫的后代,属于以官职称谓为氏。西周时期,有一著名的太师叫皇甫,亦称皇父。在古代,“甫”与“父”二字通假同用,在其后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称皇甫氏、皇父氏,后有省文简改为单姓皇氏、甫氏者,皆世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

姬姓皇甫氏、皇父氏、皇氏、甫氏皆尊奉太师皇甫为得姓始祖,且不与子姓皇甫氏合谱。

皇甫姓源流三

源于姬姓,出自春秋时郑国公族的后代,属于以先祖名字为氏。春秋时期,郑国公族中也有称皇父者,在战国时期即改为皇甫氏,后有省文简改为单姓皇氏、甫氏者,皆世代相传至今。

皇甫姓源流四

源于朝鲜族,属于汉姓夷化为氏。朝鲜族皇甫氏,是在东汉末期,有子姓皇甫氏族人迁往朝鲜半岛生息繁衍,逐渐形成朝鲜族皇甫氏,一部分族人后又在清朝中叶迁往长白山区,形成今延边朝鲜族皇甫氏,后有简改为单姓皇氏者。

皇甫姓源流五

源于彝族,属于汉姓夷化为氏。彝族皇甫氏,是在唐末五代中原大乱时期,有皇甫氏汉族人避乱迁逃至凉山彝族区,后融入彝族,将皇甫氏带入彝族,形成今彝族皇甫氏一族,后有简改为单姓皇氏者。

皇甫姓源流六

源于蒙古族,属于汉姓夷化为氏。蒙古族皇甫氏,实际上是宋朝时期蒙古军队掠去的汉族皇甫氏族人,成为蒙古族人的帐奴(仆役),后逐渐融入蒙古族,成为今蒙古族皇甫氏,后有简改为单姓皇氏、甫氏者。

皇甫姓源流七

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今回族、土家族等少数民族中,均有皇甫氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中,流改为汉姓皇甫氏,世代相传至今。[1] 

皇甫姓源流八

尝闻,国有史志,族有家谱,虽内容有别,但均属史志文献。阅国史者,明国情、知兴衰,识治国安邦之理;览家谱者,明家族源流,知先祖功德,以激励后辈。  据考,吾皇甫氏系殷商微子启之后裔。微子,子姓,纣王的异母兄。纣王无道,微子数谏不纳,抱器去国。武王灭纣后封微子于宋(今河南商丘一带),传十世至戴公,戴公有子名充石,字皇父,其孙有以祖父字为姓,称皇父氏。至西汉时皇父鸾,更父为甫,遂为皇甫氏。  据史册记载,东汉皇甫规,字威明,安定朝那人(今甘肃平凉灵台)人。桓帝延熹年间,因降服羌人,拜度辽将军。规兄皇甫节,为雁门太守。节子皇甫嵩,字义真,汉灵帝时为北地太守,以破黄巾功,拜左车骑将军,领冀州牧,封槐里侯,后又拜太尉。西晋时嵩曾孙皇甫谧字世安,自号玄晏先生。淡泊功名,为当时著名学者,针灸名家,有《帝王世纪》《针灸甲乙经》流传后世。谧子皇甫方回,少遵父教,蚕而后衣耕而后食。品格高洁,兼有文采,受人尊敬。谧六世孙皇甫希之,亦晋之高洁士。  皇甫真,字楚季,安定朝那人。弱冠以高才拜辽东国侍郎。从慕容评攻拔邺都灭冉魏,所获充盈,真一无所取。后与慕容恪同为前燕主慕容儁临终顾托之臣。真性清俭寡欲,不营产业,雅好属文。前燕建熙2年吕护叛燕投晋,慕容恪以真为冠军将军,帅兵共讨河内叛臣。因安家于河内北张茹镇。真卒后葬于北张茹东南地。真后裔皇甫秦,移居河阳驿(今孟县有河阳故城)。历五代、宋、元、屡经兵祸,谱牒沦亡。父老相传真公后裔有兄弟三人(大公、三公名讳无传,二公名元字均彰,谱牒有存)。元末明初,为避兵灾,均彰迁居睢州皇家洼(今睢县皇台),三公迁武阁寨,大公复居河内县北张茹镇(今焦作市博爱县张茹集)。因皇甫氏祖籍安定朝那,世称安定世家。

皇甫姓得姓始祖

皇父鸾。皇甫源出于子姓。西周后期,宋戴公有个儿子叫公子充石,字皇父。皇父的孙子以祖父字为姓氏,称为皇父氏。古代”父”与” 甫”同音通用,因此西汉时皇父鸾从鲁国地迁徙茂陵(此处为汉武帝陵墓,今陕西省兴平县),把皇父改为皇甫,称为皇甫氏。故皇父鸾是皇甫姓的得姓始祖。唐朝郑薰《唐故中散大夫守给事中柱国赐紫金鱼袋赠刑部侍郎皇甫公(鉟)墓志铭》云:“其先自宋戴公之子充石字皇父,为宋司徒。生仲,仲生发,发以王父字为族。汉兴,改父为甫,因氏焉。至武帝初,雍州牧鸾始自鲁国迁茂陵,故起鸾为始祖。鸾生裒,举至孝,为彭城相,北徙安定,家三水。裒生儁,东汉复为安定都尉。儁生稜,渡辽将军,以永平初徙居安定朝那,为郡著姓。稜有八子,为八祖,坟墓皆在安定郡城之西石虎谷口。八祖之后,皆出安定,关中谓之望族,故世为安定人。公即渡辽第六子旗之后也。”虽然皇甫氏的得姓原委,在《元和姓纂》卷五和《新唐书·宰相世系表》中都有所述及,但都没有此节详尽。有关皇甫氏占郡安定的始末,以及八祖坟墓地点的记录,尤其珍贵。其材料来源显然是郑薰得自皇甫家人提供的谱牒记录,虽汉前事实的记载可能会有出入,但对于了解汉唐间世族发展历史和皇甫氏家族的重要性,会有帮助。[2] 

皇甫姓迁徙分布

皇甫氏是非常古老的多民族、多源流姓氏群体,人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第四百十八位门阀。姬姓皇甫氏望族出京兆,子姓皇甫氏望族出安定郡(今甘肃镇原)。皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。从《唐书·宰相世系表》的记载可知,皇甫出自子姓,宋戴公之子充石,字皇父,充石的孙子,以王父字为氏,遂姓皇父。汉朝时其后裔皇父鸾又改父为甫。这个历程,在《通志·氏族略》也有记载。以上文献资料说明皇甫氏的前身是皇父,是春秋时代宋国公族的后裔,大约已有2500年以上的得姓历史。这个姓发祥于河南东部,其后子孙曾迁到鲁国,然后由鲁国迁往茂陵,即陕西省兴平县东北,而在当地发展成为名门望族。头一个把皇父改为皇甫的是汉代的皇父(甫)鸾,同时他是茂皇甫氏的开基始祖。望族居安定郡(今甘肃省镇原县一带)。

今四川省泸州市、江苏省的南京市、常熟市、昆山市、徐州市丰县,河南省的三门峡市卢氏县、周口市鹿邑县、焦作市博爱县、南阳市、商丘市柘城县、安阳市林州,内蒙古自治区的赤峰市、包头市,辽宁省的沈阳市、辽阳市,山东省的济南市、烟台市黄县,广东省的惠州市,黑龙江省,湖南省的张家界市,河北省的唐山市、石家庄市、邯郸市魏县,山西省的原平市(崞县)、高平市、忻州市、阳泉市、运城市盐湖区,浙江省的杭州市桐庐县、奉化市,陕西省的宝鸡市、西安市,吉林省的长春市、延边市,云南省的昆明市、曲靖市罗平县、师宗县、陆良县,北京市,上海市,天津市,重庆市,韩国的庆尚北道永川市等地,均有皇甫氏族人分布。

皇甫姓历史名人

皇甫姓皇甫嵩

东汉太尉。少好诗书,习弓马,灵帝时任北地太守,领冀州牧,拜太尉,封槐里侯,时号名将。

皇甫姓皇甫谧

公元215~282年,幼名皇甫静,字士安,号玄晏先生,皇甫嵩曾孙;安定朝那人(今甘肃镇原)。著名魏晋两朝之间医学家。皇甫谧家贫,常携书种田,通晓百家之说。在《甲乙经》中,他阐述了经络理论,明确穴位名称和位置,总结了晋以前的针灸学成就。另著有《帝王世纪》、《玄晏春秋》等。

皇甫姓皇甫湜

唐代文学家。字持正,新安人。元和中擢进士第,为陆浑尉,仕至工部郎中。裴度辟为判官。集三卷,今存诗三首。

皇甫姓皇甫冉

唐朝天宝时状元。性聪敏,十岁即能文,张九龄呼为小友。与弟曾皆负诗名。著有《皇甫冉集》。

皇甫姓皇甫端

皇甫端,中国古典小说名著《水浒传》中的人物,梁山一百单八将之一。长有西方人式的碧眼黄须,因此绰号“紫髯伯”。原是东昌府城内的兽医,同东昌府将领没羽箭张清是好友。宋江攻下东昌府后,张清归顺梁山,便向宋江推荐了皇甫端。皇甫端从此也上梁山成为梁山好汉一员。皇甫端是《水浒传》全书中最后出场的一名梁山好汉。他上山之后,梁山便开始进行大聚义。在排名上,皇甫端为第57位,天罡地煞星号为“地兽星”,职务为“掌管专攻医兽一应马匹”。梁山受招安后,皇甫端跟随梁山征辽、征田虎王庆,但在梁山征方腊前被宋徽宗留在东京,没有参加。

皇甫姓皇甫涍

明代诗人。好学工诗,与兄冲及弟汸、濂,皆有才名,时称皇甫四杰。官至浙江按察佥事。其后同里人张凤翼、燕翼、献翼并负才名,吴人因有“前有四杰,后有三张”之语。

皇甫姓皇甫规

公元104~174年,字威明;安定朝那人(今甘肃镇原)。著名东汉朝将领、军事家。世代武官家庭出身,有见识,熟习兵法。祖父皇甫棱,曾任度辽将军;父亲皇甫旗,任扶风都尉。汉顺帝永和六年(公元141年),西羌入寇三辅(今陕西关中),围安定(今甘肃镇原),谋犯长安。征西将军马贤率十万大军征剿,不克。皇甫规以布衣上书说:马贤不懂军事,不爱恤士兵,料击羌必败。后来马贤果然被羌军打得全军覆没,马贤及其二子均被杀。郡守以他懂兵略,举荐任命为功曹,命率八百士兵,与羌军交战,结果获胜。于是举他为上计掾。后羌众合兵,攻烧陇西,朝廷虑之,他上疏请兵五千退羌,报效国家。但因他揭露梁太后之兄梁冀的暴行,朝廷未能任用。汉顺帝死后,梁太后临朝,其兄梁冀当了大将军,专横跋扈。汉质帝本初元年(公元146年)朝廷举贤召良,皇甫规在应试对策中揭露了奸臣权重、收受贿赂、卖官鬻爵,致使大贼纵横、上下穷虚的社会现象和梁冀的暴行。“梁冀忿其刺已,以规为下第”,只给了一个郎中的小官。他遂托病不受,回归故里。州郡官吏秉承梁冀旨意,使他几次险遭毒手。他只好设馆授徒十四年,教授门徒三百余人。汉桓帝延熹二年(公元159年)梁冀被诛,旬月之间,礼命五至,请他出山,他均回绝了。之后,泰山一带(今山东泰安)叔孙无忌揭竿而起,攻略郡县。中郎将宗资讨之,未服。于是朝廷专派公车征任皇甫规为泰山太守。他就任后广设方略,平定了叔孙无忌的农民起义。

汉延熹六年(一说汉延熹三年)又征出,任命为度辽将军。到任数月,即上书存举中郎将张奂接替其职。汉延熹九年(公元166年)张奂迁任大司农,皇甫规仍为度辽将军。皇甫规以自己连任大位,欲退身避第,时逢友人上郡太守(今陕西榆林)王旻的灵柩送还故乡,便身着素服,越界迎接。于是有人密告并州(今山西太原市西南)刺史胡芳,言他擅自远离军营,公然违犯军律,应即刻举奏。胡芳则回答说:"皇甫规本来就想避第仕途,我就当为朝廷爱民人才,怎么能够举奏他呢?“此事遂免。东汉末,兴起了“党锢之禁”,天下许多名贤皆遭牵连。皇甫规自以为西州豪杰,未被牵连为耻。便上言,请求“坐罪”,朝廷知而不问,时人称赞为贤良。他任职数载,北边威服。汉永康元年(公元167年)皇甫规被任命为尚书。不久,又任弘农太守(今河南灵宝),封寿成亭侯,食邑二百户,他却让封不受,最后又任护羌校尉。汉灵帝熹平三年(公元174年)病逝,终年七十一岁。《后汉书》有传。著有赋、铭、碑、赞、祷文、吊、章表、教令、书、檄、笺记凡二十七篇。

皇甫姓郡望堂号

皇甫姓郡望

京 兆:亦称京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”不是一个郡,而是中央政府所在的地域行政大区称谓,“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子,公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯,公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今西安,下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安,另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

安定郡:汉武帝西汉朝元鼎三年(丁卯,公元前114年)置郡,治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。又有安定县,在今甘肃泾川北,并属于安定郡。东汉时期移治临泾(今甘肃镇原),废安定县。十六国初期再置安定县,并为郡治。东晋时期又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝时期的安定郡即泾州。唐朝后期曾改为保定郡,县亦名保定。金国时期为甘肃省泾川县,为泾州治所。元朝时期曾以陕西安定堡为安定县。民国早期,为纪念陕北红军和苏区创建人、中国工农红军杰出的指挥员谢子长烈士,在民国二十四年(乙亥,公元1935年)改子长县,移治所到原县东部的瓦窑堡。

皇甫姓堂号

京兆堂:以望立堂。

安定堂:以望立堂。

威远堂:东汉时期有个著名将领叫皇甫规,用兵很有韬略。羌人侵犯陇西,皇甫规打报告要求由自己率兵抵抗。梁冀忌妒他,他只好借口有病回家,几乎被梁冀陷害而死。他在家中用《诗经》、《礼记》教学生,当时都称他贤人。梁冀逝世后,朝廷把他召回,拜泰山太守。因为他过去征服西羌有功,又拜他为渡辽将军,在职数年,东北边疆畏威服德,又升尚书,迁弘农太守,转护羌都尉。

皇甫姓家谱文献

浙江省宁波市奉化市畸山皇甫氏宗谱二卷,(清)徐澧肇纂修,清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化市文物管理局。浙江奉化畸山皇甫氏宗谱二卷,(清)徐道明重修,清同治三年(公元1864年)石印本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。

浙江奉化畸山皇甫氏宗谱四卷,(民国)盛华卿修,民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化市文物管理局。

浙江桐乡皇甫氏重修宗谱八卷,(清)皇甫鸣锵修,清咸丰十一年(公元1861年)木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

武陵进溪皇甫族谱,(清)皇甫吉宗纂,清同治三年忠厚堂木刻活字印本三册,今仅存第三~四卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江皇甫氏宗谱八卷,(清)皇甫惟桢等修,清同治十二年木刻活字印本六册,今仅存第一~四卷、第六~七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江皇甫氏宗谱六卷,(清)皇甫庆等纂修,清光绪三十四年木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江皇甫氏宗谱,清朝年间木刻活字印本两册,今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江皇甫氏续修宗谱不分卷,(清)皇甫庆余等纂修,清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江赤城厚伦前皇甫氏世谱,清朝乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

皇甫姓字辈排行

吉林长春皇甫氏字辈:“金国琪炳峥”。

辽宁辽阳皇甫氏字辈:“恩文明镇世”。

河北唐山皇甫氏字辈:“怀少恩文明志”。

河南南阳皇甫氏字辈:“德贵全家乐永远福寿长”。

山西高平皇甫氏字辈:“泰根贵海……”

黑龙江皇甫氏一支字辈:“风超雅范……”

湖南张家界皇甫氏字辈:“耀启夏少康”。

河南民权皇甫氏一族字辈: 来东燕文九,树丙增锡勇;另一族字辈:来东燕九文,恭花杨泽深

河南柘城皇甫氏一族字辈:天国禄金殿,木风超雅范;贤彦希广贞

皇甫姓宗祠趣闻

皇甫姓宗祠通用联

皇甫姓四言通用联

弟兄四杰;父子二忠:上联典指明朝时期的诗人皇甫冲与其涍、汸、濂,长洲人,当时人称“皇甫四杰”。冲字子浚,嘉靖年间举人,好谈兵,善骑射,精通音乐、弈棋,诗风朴素,著有《皇甫华阳集》;涍字子安,嘉靖年间进士,好学而工诗,官至浙江按察佥事,著有《皇甫少元集》;汸字子循,嘉靖年间进士,以吏部郎中任大名通判,政事之余,不废吟咏,尤其工书法,著有《皇甫司勋集》;濂字子约,嘉靖年间进士,历官工部都水主事、兴化府同知,后辞官归乡,遍览典籍,著有《逸民传》。下联说隋朝末期的乌氏人皇甫诞、皇甫无逸父子。皇甫诞,字元虑,历官兵部、比部、刑部侍郎,治书侍御史。炀帝即位,汉王杨谅(文帝第五子,当时任并州总管)发兵反乱,任并州司马的皇甫诞数次谏止,被下狱。司徒杨素率军击并州,他被主簿豆卢毓从狱中放出,与杨素配合,被杨谅杀害。皇甫无逸,字仁俭,历官洧阳太守、右武卫大将军。后归唐高祖,官御史大夫、益州大都督。为官清廉耿介,执法严明。

术精占验;书借宸居:上联典指明朝时期的皇甫仲和,精天文推步之学,所占多奇验。下联典指晋朝时期的皇甫谧,晋武帝时累徵不起,自表就帝借,帝送一车书与之。

东鲁世泽;太师家声:全联典指皇甫氏的得姓源流。上联典指汉朝时期的皇父鸾,自鲁徙居茂陵,改父为甫。下联典指西周朝时期的太师皇甫。

度辽佩印;槐里封侯:上联典指东汉朝时期的皇甫规,有兵略,延熹中以降服羌人功拜度辽将军,在事数岁,北边威服。下联典指东汉朝时期的皇甫嵩,以破黄巾功,领冀州牧,拜太尉,封槐里侯。

能文小友;善喻儒医:上联典指唐朝时期的皇甫冉,十岁能属文,张九龄呼为“小友”。下联典指宋朝时期的皇甫坦,善医术,宋高宗问何以治身,坦曰:“心无为则身安,人主无事则天下治。”

皇甫姓六言通用联

宋时军都府第;唐代状元人家:上联典指宋朝时期的有马步军军都皇甫继明。以善射闻名。下联典指唐朝天宝中期状地有皇甫冉,丹阳人。十岁能文,张九龄称为“小友”。后官右补阙。

修身笃学书法;德惠敷民介节:上联典指晋朝时期的皇甫谧家贫,常携书种田,通晓百家之说。下联典指北周朝时期的皇甫璠,为隋州刺史,政存简惠,百姓安之。

皇甫姓七言通用联

草莽臣自甘隐逸;槐里侯夙擅威名:上联典指魏晋两朝间的作家、医学家皇甫谧,字士安,号玄晏先生,安定朝那人。曾跟从坦席学儒术,晋武帝多次下诏征他人朝,都称病不去,终身不做官,自称“草莽臣”。中年患风痹,于是钻研医学,根据《素问》、《针经》等书,著《甲乙经》,总结了晋朝以前的针灸学成就。另著有《帝王世纪》、《玄晏春秋》等。下联典指东汉朝时期的皇甫嵩,字义真,皇甫谧的曾祖父。汉灵帝时官北地太守,因镇压黄巾军起义有功,官冀州牧,封槐里侯,威名震天下。后历官征西将军、车骑将军、太尉。

皇甫四杰传名久;御史二字播誉长:上联典指明朝时期的有名人皇甫涍(诗人)与兄冲、弟汸、濂并称“皇甫四杰”。下联典指宋朝时期的名医皇甫坦,高宗召见,问“何以治身?”坦曰:“心无为则身安;人主无事则天下治。”引治显仁太后目疾立愈,帝厚赐之,一无所受。复问长生久视之术,坦曰:“先禁诸欲,勿令放逸,丹经万卷,不如守一。”帝书“清净”二字以名其庵。

厘内空留上方剑;壮士长歌梁父吟:此联为明朝时期的诗人皇甫涍《雪山歌奉寄彭太守》诗句联。

皇甫姓十一言通用联

为刺史即为善人,共沾惠泽;有忠臣更有烈妇,咸仰礼宗:上联说南北朝时期的北周皇甫瑶,字景瑜,皇甫诞的父亲。官随州刺史,为政宽简,百姓安居乐业,他则始终以清白自律,当时被称为“善人”。下联说东汉朝时期的皇甫规(皇甫嵩的叔父)及其妻子。规字威明,举贤良方正,因得罪权臣梁冀,多次受迫害,以《诗》、《易》教授生徒,达十四年。梁冀被杀后,他历官太山太守、度辽将军、弘农太守。其妻能文章,善草书,皇甫规逝世后,董卓要娶她,她大骂董卓,被鞭打致死,人称“礼宗”。

参考资料
  • 1.  皇甫姓来源 .中文百科在线[引用日期2012-09-19]
  • 2.  吴刚主编.《全唐文补遗·千唐志斋藏志特辑》:三秦出版社,2006年6月出版