百家姓在线查询-鹏姓,鹏氏来源

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鹏姓为中国百家姓之一,共有四个起源。

中文名
鹏姓
读    音
péng
注    音
ㄆㄥˊ
出    处
《通典》

鹏姓基本介绍

鹏[鹏,

鹏姓姓氏渊源

鹏姓第一个渊源

源于藏族,出自古象雄王国,属于以国名汉化改为氏。“鹏”,在中国古代文献中,记载最早的当属典籍《庄子》。庄周在《庄子·逍遥游》中说:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。水击三千里,抟扶摇而上者九万里。绝云气,负青天,然后图南。”异曲同工,在藏族同胞的创世歌谣《斯巴形成歌》中也记载说:“……远古时世界混沌,天地混合在一起,分开天地是大鹏……”能分开天地,这鸟是何等的神奇!后来,在西藏的原始宗教“雍仲苯教“中,也记载着藏族始祖都是由大鹏卵中孵化生人而成的。

在中国历史上的公元五世纪以前,世界屋脊的青藏高原曾经存在一个有自已的语言、文字,而且文化高度发达的古象雄国,最辉煌的时候,象雄国的国土西抵克什米尔、南至拉达克(今印度北部边界)、中为西藏高原大部地区、北至青海高原,东至四川盆地,是当时是青藏高原最早的文明中心。据有关的历史文献资料记载:象雄国曾拥有一支九十九万人的军队,按其所算,国民当有近千万员之众。当然,“九十九万”是夸张了一些,有八、九万军队是可能的,而且青藏地区在公元二~八世纪期间从来没有过那么多人口,不过,这也说明了象雄国的国势在当时的青藏高原一带是比较强盛的。象雄国的名称,在其的语言中就是“鹏地”,即大鹏鸟栖息之地,国民皆以“鹏”为图腾,并认为自己都是大鹏鸟的后代。大鹏鸟自远古以来,世世代代护佑着他们,国强民盛,物产丰沛,民皆丰衣足食。当时,吐蕃国王松赞干布将自己的妹妹嫁给象雄国王李迷夏之后,这位象雄王妃就曾经感叹地对哥哥松赞干布说道:“我们的每一份饮食都是鱼和麦子,吃也吃不完啊。”象雄国也是西藏原始宗教苯教之源,国民”笃信苯教,重鬼神,喜卜巫,忌食野马肉”。在象雄国盛世时期即第十八代鹏甬王之时,也是雍仲苯教盛行之际。当时“雍仲苯教”源远流长,曾遍及整个青藏高原,至今仍然深深地影响着藏族同胞的社会生活。如今,曾有许多学者艰辛地寻找着有关古象雄王国文化遗址的蛛丝马迹,可是大多无功而返,也许正如著名作家马丽华所说:“象雄国实际是一个游牧民族,不属于土地的文明。”象雄国在古代的汉语音译为“羊同”或“扬同”,后人则美化音译为“象雄”,与古藏语发音更为接近。

据史籍《通典》、《册府元龟》、《唐会要》等的记载,从汉朝至隋末唐初,象雄国的地域“东接吐蕃、西接小羊同、北直于阗,东西千余里,胜兵八九万”。在藏史文献《苯教源流》中也记载:“象雄与上部(西部)克什米尔相连,北接于阗雪山及松巴黄牛部之静雪地区(青海西南地区),南抵印度和尼泊尔。”汉、藏两文史籍中所记载的象雄国地域基本一致,即:其疆域西起今阿里地区的岗仁波齐,此为上象雄的区域,雄横贯藏北的尼玛、申扎一带,为中象雄。东至今昌都丁青一带,为下象雄。其象雄国疆域的广阔由此可见一斑。还有学者考证认为,在公元二~三世纪时期,古象雄国曾分为三个区。在文献《世界地理概说》中提到“里象雄就该是冈低斯山西面三个月踟之外的波斯,巴达先和巴拉一带。在这块土地上有大小三十二个部族……是中象雄。中象雄在冈底斯山西面一天的路程之外。这还是象雄王国的都城,这片土地曾经为象雄十八王国统治。外象雄是以穷保六峰山为中心的一块土地,包括三十几个部族,北嘉二十五族,这是现在安多上部地区。”也就是说,今天的克什米尔、拉达克等地为“里象雄”;阿里地区为“中象雄”,是象雄王国的统治中心;藏北、安多、康区等地是“外象雄”,既包括了西藏高原的大部分地区,又横跨青海、四川至西部的克什米尔和拉达克。如今,里象雄已被外族占领(今克什米尔地区)。据藏史文献记载:上象雄以琼垄地区为中心,中象雄以日阿达郭地区为中心,下象雄在苏毗(今松巴)静雪六区。琼垄地区,即我国考古学家新近发现的琼隆银城遗址,在距阿里冈仁波齐山一天路程的门士乡境内。后来,灭了古象雄国的吐蕃国王松赞干布的后裔尼玛衮,改“上象雄”为“阿里”,建立了同样辉煌的古格王国。

中象雄的中心地区为“日阿达郭”,在历史文献中没有明确记载,但有学者认为日阿达郭可能就在尼玛文部地区的达果雪山附近,其考据为:

①达果雪山附近有古象雄国王宫的遗址,边上的当惹雍错就是古象雄国教苯教最大的圣湖,古象雄国的十八代国王中有二个王的领地就是达果地区;

②“达果”与“达郭”的谐音;

③达果雪山有苯教神山穷宗山,而大鹏鸟在古象雄文中就叫“穹”,“穹”字与穷宗山的“穷”字谐音。下象雄的中心地区在苏毗静雪六区,有历史文献资料记载:“下区,以穹保六峰山为中心的一块土地,也叫松巴静雪,包括三十九个部族和北嘉二十五族。”穹保六峰山就在今天的昌都地区丁青县境内,也叫孜珠山,山上有千年苯教古寺孜珠寺。据说,苯教向外传播的第一大站就是孜珠寺一带,然后再传向西藏南部林芝的苯日神山地区。从汉朝至南北朝时期,象雄国与中原诸国就有了频繁的商业和文化往来,汉朝史籍中记载其为“羊同国”。至隋朝末期,松赞干布率吐蕃军队灭了象雄国,拢合其国民,建立了整个青藏地区强大一时的吐蕃王朝。

象雄国灭亡之后,就有国民在唐朝初期迁逃至今四川地区者,按汉制以国号汉化为姓氏,称鹏氏。后来在吐蕃王朝与唐朝发生激烈冲突的武则天执政时期,鹏氏族人继续内迁以避战乱,至今已分衍至全国各地,包括台湾省。

鹏姓第二个渊源

源于姜姓,出自春秋时期齐国大夫隰朋之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《奇姓通》记载:“朋姓,春秋时齐大夫隰朋之后,有朋水、朋山其人。按宋时有朋九万,编东坡乌台诗案。”齐前庄公姜赎有个孙子叫姜廖,在齐桓公姜小白执政时期(公元前685~前643年)被赐封于平原隰阴(今山东临邑)为大夫,称隰阴大夫,其后代子孙中分衍有隰氏、阴氏。齐桓公有一个得力的大夫隰朋,是姜购的曾孙、隰阴大夫姜廖之子。在周襄王姬郑元年(公元前651年),齐桓公以齐国公族身份晋升隰朋为大夫,同时奉管仲为宰相,得其助以成霸业。隰朋知识渊博,为人办事沉稳干练,很得齐桓公的赏识和其他大夫的尊敬。

周惠王姬阆十七年(齐桓公二十五年,公元前660年),隰朋跟随齐桓公、管仲率兵北伐孤竹国(今河北卢龙)、离支国(令支国,今河北迁安),经过半年多的征杀伐略,彻底征服了山戎与孤竹、离支。山戎被迫献金(铜)表示归服,而孤竹国和离支国则从此灭亡。春往冬返。回国时行至山中,齐国大军竟一时寻不到水源,大家都非常着急。隰朋便对大家说:“不要慌,蚂蚁冬天居于山之阳面,夏天居于山之阴面,因为蚂蚁近水而居,顺着蚁穴挖下去,必能得到水。”于是,将士们便依隰朋的方法找蚁穴挖掘,果然得到了水源。在大军断了水源的严重关头,隰朋巧妙地借用蚂蚁的生存本性来探掘水源,将动物的自然性利用于人的特定目的,表现了他高超的智慧和才能。隰朋在后来曾承令出使于晋国,并率诸侯联军平定了晋国的内乱。隰朋的曾孙就是著名的齐国大夫隰鉏,在周襄王二十七年(公元前635年)齐后庄公姜光执政时期为上大夫。在隰朋的后裔子孙中,后来又分衍出了朋氏、鉏氏。所以,朋氏、隰氏、阴氏、鉏氏这四个姓氏属于同宗同源,皆为隰朋的后代。

朋氏族人中后有曾因避祸而躲入“北山”中者,为避难而改为崩氏、鹏氏两支。朋氏所分衍的崩氏一族在繁衍六代后,又回复为朋氏;而鹏氏一族则因“鹏之雄祥”的缘故,便一直传承称鹏氏至今。不过,所谓“北山”之地到底何在,还有待进一步考证。

鹏姓第三个渊源

源于蒙古族,出自宋、元时期蒙古族部落,属于以部落名称汉化为氏。

蒙古族布日格德氏、葛尔图氏,汉义皆为“雄鹰”,世居海拉尔(今内蒙古呼伦贝尔鄂温克旗、新巴尔虎左旗一带地区),其在明朝后期有冠汉姓为鹏氏者。

另外,蒙古族术布姑真氏,亦称朱保真氏,汉义“养鹰人”,在元、明时期的史书中常有记载,其在明末清初即有冠汉姓为鹏氏、朱氏、龚氏者,皆世代相传至今。

鹏姓第四个渊源

源于满族,出自明朝时期女真族朱尔衮氏部落,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载:

满族朱尔衮氏,亦称冢浑氏,满语为Jurgun Hala,汉义“鹰”,世居扎库木地区(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子),清朝中叶以后多冠汉姓为鹏氏、朱氏、尔氏等,世代相传至今。

鹏姓得姓始祖

姜隰朋。

鹏姓迁徙分布

鹏氏是一个非常古老的多民族、多源流姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则没有,多以齐郡、阿里为郡望。

鹏姓郡望堂号

鹏姓郡望

齐 郡:西汉时期先为临淄郡,后改齐郡,治所在临淄(今山东淄博),其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午,公元742年),改为青州北海郡,属河南道,县为属。唐肃宗至德二年(丁酉,公元757年),北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳,公元765年),道改为军,齐郡属平卢军节度使领辖,治所在益都,其时辖地在今潍坊等一带地区。

阿 里:阿里地区古称“羊同”、或“象雄”,自古为藏族地区早期的“十三小邦”之一,汉史称为“羊同”。羊同经过逐步发展,在约公元四~五世纪建立了象雄王国,鼎盛时将地域划分为内中外三部,内象雄大体为今阿里地区所辖范围。古格王朝在公元十三世纪随西藏一起归属元朝(公元1206~1368年),统属于元朝设立的“乌斯藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府”,阿里地区的具体事务则交由萨迦地方政权处理。明清两朝(公元1368~1911年)在管理西藏方面基本沿用元朝的旧制。五世达赖建立甘丹颇章政权之后,在满清中央政府的扶持下,阿里地区逐步归入西藏噶厦地方政府,后又设立宗(相当于县)和管理阿里地区的总管“阿里基巧”。1951年西藏和平解放后,堆里嘎本驻噶大克(噶尔雅沙)。辖布达巴、日土、噶大克。1954年设阿里总管,管辖仲巴洛强、普兰宗、札布让宗、达巴宗、日土宗、噶大克等宗溪。1960年设阿里专区,专署驻噶尔昆沙。以噶尔宗设噶尔县(治雅沙);以日土宗设日土县;以革吉设革吉县(驻那坡);以改则设改则县(治隆仁,又称鲁玛仁波);以仲巴洛强溪设仲巴县(治札东);以普兰宗设普兰县;以札布让与达巴这二宗合并设札达县(治托林),下辖七县。1962年将仲巴县划归日喀则专区,辖六县。1966年阿里专署由噶尔县迁驻噶尔县狮泉河。噶尔县由雅沙迁驻昆沙(因民主改革时在昆沙设噶尔新乡乡政府,故昆沙又称噶尔新村)。1970年阿里专区改为阿里地区,地区驻噶尔县狮泉河。由改则县的路南四区设立措勤县(治门董)。阿里地区辖噶尔(治昆沙)、革吉(治那坡)、札达(治托林)、措勤(治门董)、日土、改则(治鲁玛仁波)、普兰等七县。

鹏姓堂号

齐郡堂:以望立堂,亦称临淄堂。

阿里堂:以望立堂,亦称羊同堂、象雄堂。

鹏姓历史名人

鹏姓鹏 举

(公元1934~今),陕西西安人。著名医药专家。青海省卫生厅药品检验所所长。

鹏姓鹏鹏先

(公元1936~今),笔名黄江、蓬仙、欧阳诸葛;璧山人(今重庆璧山)。著名作家、儿童文学理论家。